Etnografia
As Técnicas do Corpo – Vol. 2
"São quatro as formas que, esquematicamente falando, regulam as sociedades: a regra jurídica (o direito propriamente dito e o costume formalizado), a lei moral, ideal herdado pelo grupo, interiorizado, mas também reinterpretado pelo indivíduo e as normas formuladas pela religião, entendida no sentido lado do termo; o quarto imperativo é o do ethos – o dos costumes. É o único que não comporta qualquer sanção formalizada: modelo facultativo, em princípio, que, no entanto, é o mais exigente de todos e o melhor obedecido. A pressão social é tal que ninguém se pode subtrair aos costumes, sejam eles convenções ou conveniências, cuja observação condiciona a inserção do indivíduo na sociedade. É este ethos, são estes costumes que constituem o objecto desta História monumental, única no seu género, magistralmente redigida por Jean Poirier.".
Códigos e Modelos – Vol.6
Culturas e Civilizações – Vol. 9
São quatro as formas que, esquematicamente falando, regulam as sociedades: a regra jurídica (o direito propriamente dito e o costume formalizado), a lei moral, ideal herdado pelo grupo, interiorizado, mas também reinterpretado pelo indivíduo e as normas formuladas pela religião, entendida no sentido lato do termo; o quarto imperativo é o do ethos - o dos costumes. É o único que não comporta qualquer sanção formalizada: modelo facultativo, em princípio, que, no entanto, é o mais exigente de todos e o melhor obedecido. A pressão social é tal que ninguém se pode subtrair aos costumes, sejam eles convenções ou conveniências, cuja observação condiciona a inserção do indivíduo na sociedade. É este ethos, são estes costumes que constituem o objecto desta História monumental, única no seu género, magistralmente redigida, superiormente dirigida por Jean Poirier.
Éticas e Estéticas – Vol. 7
São quatro as formas que, esquematicamente falando, regulam as sociedades: a regra jurídica (o direito propriamente dito e o costume formalizado), a lei moral, ideal herdado pelo grupo, interiorizado, mas também reinterpretado pelo indivíduo e as normas formuladas pela religião, entendida no sentido lado do termo; o quarto imperativo é o do ethos – o dos costumes. É o único que não comporta qualquer sanção formalizada: modelo facultativo, em princípio, que, no entanto, é o mais exigente de todos e o melhor obedecido. A pressão social é tal que ninguém se pode subtrair aos costumes, sejam eles convenções ou conveniências, cuja observação condiciona a inserção do indivíduo na sociedade. É este ethos, são estes costumes que constituem o objecto desta História monumental, única no seu género, magistralmente redigida por Jean Poirier.
O Amor, a Palavra, o Gesto e os Modos de Pensar – Vol. 5
O Homem e o Outro – Vol. 8
São quatro as formas que, esquematicamente falando, regulam as sociedades: a regra jurídica (o direito propriamente dito e o costume formalizado), a lei moral, ideal herdado pelo grupo, interiorizado, mas também reinterpretado pelo indivíduo e as normas formuladas pela religião, entendida no sentido lato do termo; o quarto imperativo é o do ethos – o dos costumes. É o único que não comporta qualquer sanção formalizada: modelo facultativo, em princípio, que, no entanto, é o mais exigente de todos e o melhor obedecido. A pressão social é tal que ninguém se pode subtrair aos costumes, sejam eles convenções ou conveniências, cuja observação condiciona a inserção do indivíduo na sociedade. É este ethos, são estes costumes que constituem o objecto desta História monumental, única no seu género, magistralmente redigida, superiormente dirigida por Jean Poirier.
O Homem e o Seu Meio Natural – Vol. 4
São quatro as formas que, esquematicamente falando, regulam as sociedades: a regra jurídica (o direito propriamente dito e o costume formalizado), a lei moral, ideal herdado pelo grupo, interiorizado, mas também reinterpretado pelo indivíduo e as normas formuladas pela religião, entendida no sentido lado do termo; o quarto imperativo é o do ethos – o dos costumes. É o único que não comporta qualquer sanção formalizada: modelo facultativo, em princípio, que, no entanto, é o mais exigente de todos e o melhor obedecido. A pressão social é tal que ninguém se pode subtrair aos costumes, sejam eles convenções ou conveniências, cuja observação condiciona a inserção do indivíduo na sociedade. É este ethos, são estes costumes que constituem o objecto desta História monumental, única no seu género, magistralmente redigida por Jean Poirier.
O Reino Humano – Vol.10
São quatro as formas que, esquematicamente falando, regulam as sociedades: a regra jurídica (o direito propriamente dito e o costume formalizado), a lei moral, ideal herdado pelo grupo, interiorizado, mas também reinterpretado pelo indivíduo e as normas formuladas pela religião, entendida no sentido lato do termo; o quarto imperativo é o do ethos - o dos costumes. É o único que não comporta qualquer sanção formalizada: modelo facultativo, em princípio, que, no entanto, é o mais exigente de todos e o melhor obedecido. A pressão social é tal que ninguém se pode subtrair aos costumes, sejam eles convenções ou conveniências, cuja observação condiciona a inserção do indivíduo na sociedade. É este ethos, são estes costumes que constituem o objecto desta História monumental, única no seu género, magistralmente redigida, superiormente dirigida por Jean Poirier.
O Tempo, o Espaço e os Ritmos- Vol. 1
São quatro as formas que, esquematicamente falando, regulam as sociedades: a regra jurídica (o direito propriamente dito e o costume formalizado), a lei moral, ideal herdado pelo grupo, interiorizado, mas também reinterpretado pelo indivíduo e as normas formuladas pela religião, entendida no sentido lado do termo; o quarto imperativo é o do ethos – o dos costumes. É o único que não comporta qualquer sanção formalizada: modelo facultativo, em princípio, que, no entanto, é o mais exigente de todos e o melhor obedecido. A pressão social é tal que ninguém se pode subtrair aos costumes, sejam eles convenções ou conveniências, cuja observação condiciona a inserção do indivíduo na sociedade. É este ethos, são estes costumes que constituem o objecto desta História monumental, única no seu género, magistralmente redigida por Jean Poirier.